The four immeasurables set out in full: loving-kindness, compassion, gladness and equanimity pervading every direction.
- When chanted
- Chanted after its introductory verse, among the passages on practice.
Historical background
Each of the four is given the same paragraph with one word changed, and the paragraph is long. The repetition is the practice rather than a stylistic habit.
The book gives this printing no English title of its own, so the name used in the app is supplied.
Meaning and purpose
The pattern is spatial and exhaustive: dwelling pervading one direction with a heart imbued with loving-kindness, likewise the second, the third and the fourth; so above, below and around, everywhere and to all as to himself.
Then the same again for compassion, for gladness, and for equanimity. Nothing is added and nothing abbreviated, so a reciter goes round the compass four times.
Read as text it is repetitive; chanted, it is a set of instructions being followed in real time. The four directions, then above and below, then everywhere — a person doing this properly is not reciting a description of the practice but performing it while saying so.
The chant
As the book prints it: page 118 and page 119 →
page 118อัตถิ โข เตนะ ภะคะวะตา ชานะตา ปัสสะตา อะระหะตา สัมมาสัมพุทเธนะ, จะตัสโส อัปปะมัญญาโย สัมมะทักขาตา.
Atthi kho tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena, catasso appamaññāyo sammadakkhātā.
There are, declared by the Blessed One who knows and sees, the Arahant, the Perfectly Awakened One, four immeasurables rightly proclaimed.
อิธะ ภิกขุ เมตตาสะหะคะเตนะ เจตะสา เอกัง ทิสัง ผะริต๎วา วิหะระติ, ตะถา ทุติยัง ตะถา ตะติยัง ตะถา จะตุตถัง. อิติ อุทธะมะโธ ติริยัง สัพพะธิ สัพพัตตะตายะ สัพพาวันตัง โลกัง, เมตตาสะหะคะเตนะ เจตะสา วิปุเลนะ มะหัคคะเตนะ อัปปะมาเณนะ อะเวเรนะ อัพ๎ยาปัชเฌนะ ผะริต๎วา วิหะระติ.
Idha bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ. Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ, mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjhena pharitvā viharati.
Here a monk dwells pervading one direction with a heart imbued with loving-kindness, likewise the second, the third and the fourth; so above, below, across, everywhere, to all as to himself, he dwells pervading the whole world with a heart imbued with loving-kindness — abundant, exalted, measureless, without hostility, without ill will.
กะรุณาสะหะคะเตนะ เจตะสา เอกัง ทิสัง ผะริต๎วา วิหะระติ, ตะถา ทุติยัง ตะถา ตะติยัง ตะถา จะตุตถัง. อิติ อุทธะมะโธ ติริยัง สัพพะธิ สัพพัตตะตายะ สัพพาวันตัง โลกัง, กะรุณาสะหะคะเตนะ เจตะสา วิปุเลนะ มะหัคคะเตนะ อัปปะมาเณนะ อะเวเรนะ อัพ๎ยาปัชเฌนะ ผะริต๎วา วิหะระติ.
Karuṇāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ. Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ, karuṇāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjhena pharitvā viharati.
He dwells pervading one direction with a heart imbued with compassion, likewise the second, the third and the fourth; so above, below, across, everywhere, to all as to himself, he dwells pervading the whole world with a heart imbued with compassion — abundant, exalted, measureless, without hostility, without ill will.
มุทิตาสะหะคะเตนะ เจตะสา เอกัง ทิสัง ผะริต๎วา วิหะระติ, ตะถา ทุติยัง ตะถา ตะติยัง ตะถา จะตุตถัง. อิติ อุทธะมะโธ ติริยัง สัพพะธิ สัพพัตตะตายะ สัพพาวันตัง โลกัง, มุทิตาสะหะคะเตนะ เจตะสา วิปุเลนะ มะหัคคะเตนะ อัปปะมาเณนะ อะเวเรนะ อัพ๎ยาปัชเฌนะ ผะริต๎วา วิหะระติ.
Muditāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ. Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ, muditāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjhena pharitvā viharati.
He dwells pervading one direction with a heart imbued with gladness, likewise the second, the third and the fourth; so above, below, across, everywhere, to all as to himself, he dwells pervading the whole world with a heart imbued with gladness — abundant, exalted, measureless, without hostility, without ill will.
อุเปกขาสะหะคะเตนะ เจตะสา เอกัง ทิสัง ผะริต๎วา วิหะระติ. ตะถา ทุติยัง ตะถา ตะติยัง ตะถา จะตุตถัง. อิติ อุทธะมะโธ ติริยัง สัพพะธิ สัพพัตตะตายะ สัพพาวันตัง โลกัง, อุเปกขาสะหะคะเตนะ เจตะสา วิปุเลนะ มะหัคคะเตนะ อัปปะมาเณนะ อะเวเรนะ อัพ๎ยาปัชเฌนะ ผะริต๎วา วิหะระติ.
Upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati. Tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ. Iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ, upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjhena pharitvā viharati.
He dwells pervading one direction with a heart imbued with equanimity, likewise the second, the third and the fourth; so above, below, across, everywhere, to all as to himself, he dwells pervading the whole world with a heart imbued with equanimity — abundant, exalted, measureless, without hostility, without ill will.
อิมา โข เตนะ ภะคะวะตา ชานะตา ปัสสะตา อะระหะตา สัมมาสัมพุทเธนะ, จะตัสโส อัปปะมัญญาโย โย สัมมะทักขาตาติ.
Imā kho tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena, catasso appamaññāyo yo sammadakkhātāti.
These are the four immeasurables rightly proclaimed by the Blessed One who knows and sees, the Arahant, the Perfectly Awakened One.
จะตุรัปปะมัญญาปาโฐ นิฏฐิโต.
The Passage on the Four Immeasurables is ended.