The request for the going forth in its two-candidate form, printed only where it differs from the versions already given.
- When chanted
- Spoken by two candidates together at an ordination, asking for the going forth.
A note on this chant. The book prints this chant in Pali only, with no Thai translation. The English here is a working translation prepared for this edition — it is not the book's own, and has not yet been checked by a teacher.
Historical background
This entry opens with a note about itself: only what differs will be given, and what does not differ is left to the two methods already printed. The book is refusing to reprint what a reader already has.
That makes it the shortest way into the ordination material for somebody who has read the pages before it, and nearly unusable for anybody who has not.
Meaning and purpose
What does differ is the number, and every word that agrees with it. มะยัง for we, plural verb endings throughout, and the request for the going forth made by two voices at once.
The substance is unchanged: refuge in the Blessed One, though he attained final Nibbāna long ago; and then the request — having taken these ochre cloths, give us the going forth out of compassion. The cloths are in the candidates' hands as they ask.
Said three times, as everything in this ceremony is. Two people asking together for something that will be granted to them individually, in words that have to agree in number throughout, is exactly the sort of thing this book prints a separate page for.
The chant
As the book prints it: page 289 and page 290 →
page 289จะกล่าวแต่เฉพาะที่แปลก ส่วนที่ไม่แปลกและคำอธิบายวิธีต่างๆ ซึ่งเหมือนกันกับ 2 วิธี ที่กล่าวมาแล้ว จะไม่กล่าวอีกขอให้พลิกกลับไปศึกษาใน 2 วิธีนั้น แม้คำขออุปสมบทพร้อมกัน (สังฆัมภันเต) ก็ได้อธิบายไว้แล้วท้ายคำขออุปสมบทแบบ เอสาหัง
Only what differs will be given. What does not differ, and the explanations of the various procedures which are the same as the two methods already given, will not be repeated — please turn back and study them there. Even the request for ordination together (saṅghambhante) has already been explained at the end of the request for ordination in the Esāhaṃ form.
เอเต มะยัง ภันเต,
Ete mayaṃ bhante,
We go for refuge to that Blessed One, though he attained final Nibbāna long ago, and to the Dhamma and to the community of monks. May we obtain the going forth in that Blessed One's Dhamma and Discipline; may we obtain ordination.
สุจิระปะรินิพพุตัมปิ,
Suciraparinibbutampi,
…continues.
ตัง ภะคะวันตัง สะระณัง คัจฉามะ,
Taṃ bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāma,
…continues.
ธัมมัญจะ ภิกขุสังฆัญจะ,
Dhammañca bhikkhusaṅghañca,
…continues.
ละเภยยามะ มะยัง ภันเต,
Labheyyāma mayaṃ bhante,
…continues.
ตัสสะ ภะคะวะโต,
Tassa bhagavato,
…continues.
ธัมมะวินะเย ปัพพัชชัง,
Dhammavinaye pabbajjaṃ,
…continues.
ละเภยยามะ อุปะสัมปะทัง.
Labheyyāma upasampadaṃ.
…continues.
ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต,
Dutiyampi mayaṃ bhante,
For a second time…
สุจิระปะรินิพพุตัมปิ,
Suciraparinibbutampi,
…continues.
ตัง ภะคะวันตัง สะระณัง คัจฉามะ,
Taṃ bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāma,
…continues.
ธัมมัญจะ ภิกขุสังฆัญจะ,
Dhammañca bhikkhusaṅghañca,
…continues.
ละเภยยามะ มะยัง ภันเต,
Labheyyāma mayaṃ bhante,
…continues.
ตัสสะ ภะคะวะโต,
Tassa bhagavato,
…continues.
ธัมมะวินะเย ปัพพัชชัง,
Dhammavinaye pabbajjaṃ,
…continues.
ละเภยยามะ อุปะสัมปะทัง.
Labheyyāma upasampadaṃ.
…continues.
ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต,
Tatiyampi mayaṃ bhante,
For a third time…
สุจิระปะรินิพพุตัมปิ,
Suciraparinibbutampi,
…continues.
ตัง ภะคะวันตัง สะระณัง คัจฉามะ,
Taṃ bhagavantaṃ saraṇaṃ gacchāma,
…continues.
ธัมมัญจะ ภิกขุสังฆัญจะ,
Dhammañca bhikkhusaṅghañca,
…continues.
ละเภยยามะ มะยัง ภันเต,
Labheyyāma mayaṃ bhante,
…continues.
ตัสสะ ภะคะวะโต,
Tassa bhagavato,
…continues.
ธัมมะวินะเย ปัพพัชชัง,
Dhammavinaye pabbajjaṃ,
…continues.
ละเภยยามะ อุปะสัมปะทัง.
Labheyyāma upasampadaṃ.
…continues.
มะยัง ภันเต,
Mayaṃ bhante,
Venerable sirs, we ask for the going forth. Having taken these ochre cloths, give us the going forth out of compassion.
ปัพพัชชัง ยาจามะ,
Pabbajjaṃ yācāma,
…continues.
อิมานิ กาสายานิ วัตถานิ คะเหต๎วา,
Imāni kāsāyāni vatthāni gahetvā,
…continues.
ปัพพาเชถะ โน ภันเต,
Pabbājetha no bhante,
…continues.
อะนุกัมปัง อุปาทายะ.
Anukampaṃ upādāya.
…continues.
ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต,
Dutiyampi mayaṃ bhante,
For a second time…
ปัพพัชชัง ยาจามะ,
Pabbajjaṃ yācāma,
…continues.
อิมานิ กาสายานิ วัตถานิ คะเหต๎วา,
Imāni kāsāyāni vatthāni gahetvā,
…continues.
ปัพพาเชถะ โน ภันเต,
Pabbājetha no bhante,
…continues.
อะนุกัมปัง อุปาทายะ.
Anukampaṃ upādāya.
…continues.
ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต,
Tatiyampi mayaṃ bhante,
For a third time…
ปัพพัชชัง ยาจามะ,
Pabbajjaṃ yācāma,
…continues.
อิมานิ กาสายานิ วัตถานิ คะเหต๎วา,
Imāni kāsāyāni vatthāni gahetvā,
…continues.
ปัพพาเชถะ โน ภันเต,
Pabbājetha no bhante,
…continues.
อะนุกัมปัง อุปาทายะ.
Anukampaṃ upādāya.
…continues.