Verses setting out an aspiration: swift realisation if possible, and if not, a long list of conditions for the lives in between.
- When chanted
- Chanted after the sharing of merit, where an aspiration is being made; this is the translated printing.
Historical background
From page 193 the book prints its material a second time with a Thai rendering beneath each Pali line. This is one of those second printings. The book gives this printing no English title of its own, so the name used in the app is supplied.
ปัฏฐะนะฐะปะนะ is the setting down of an aspiration. What makes these verses unusual is that they plan for the aspiration not being granted.
Meaning and purpose
The first request is the direct one: by whatever merit I have made, may I quickly realise the nine supramundane states. Two lines, and then the concession that shapes everything after it — but if I am still incapable of it and must wander on.
What follows is a specification for that wandering, and it is extraordinarily detailed: not to fall into the eighteen states of incapacity, to avoid the five enmities, to delight in keeping the precepts, to be unattached to the five strands of sense pleasure. Somebody has thought carefully about what would make the next several lives usable.
The last verse plans even for the worst case. If no Buddha arises and the good kamma is complete, then may I gain the awakening of a Paccekabuddha — an awakening with nobody to teach it to. The aspiration works its way down through every contingency and refuses to end in nothing.
The chant
As the book prints it: page 213 and page 214 →
(หันทะ มะยัง ปัฏฐะนะฐะปะนะคาถาโย ภะณามะ เส.)
(Handa mayaṃ paṭṭhanaṭhapanagāthāyo bhaṇāma se.)
Now let us recite the verses that set an aspiration.
ยันทานิ เม กะตัง ปุญญัง เตนาเนนุททิเสนะ จะ ขิปปัง สัจฉิกะเรยยาหัง ธัมเม โลกุตตะเร นะวะ,
Yandāni me kataṃ puññaṃ tenānenuddisena ca khippaṃ sacchikareyyāhaṃ dhamme lokuttare nava,
บุญใดที่ข้าพเจ้าได้ทำในบัดนี้, เพราะบุญนั้น และการอุทิศแผ่ส่วนบุญนั้น, ขอให้ข้าพเจ้าทำให้แจ้งโลกุตรธรรมเก้าในทันที,
bun dai tîi kâa-pá-jâo dâai tam nai bàt-níi, prɔ́ bun nán lɛ́ gaan ù-tít pɛ̀ɛ sùan bun nán, kɔ̌ɔ hâi kâa-pá-jâo tam hâi jɛ̂ɛŋ loo-gùt-dtà-ra-tam gâo nai tan-tii,
By whatever merit I have made now, and by this sharing of it, may I quickly realise the nine supramundane states,
สะเจ ตาวะ อะภัพโพหัง สังสาเร ปะนะ สังสะรัง,
Sace tāva abhabbohaṃ saṃsāre pana saṃsaraṃ,
ถ้าข้าพเจ้าเป็นผู้อาภัพอยู่ ยังต้องท่องเที่ยวไปในวัฏฏสงสาร,
tâa kâa-pá-jâo bpen pûu aa-pàp yùu yaŋ dtɔ̂ŋ tɔ̂ŋ-tîao bpai nai wát-dtà-sǒŋ-sǎan,
but if I am still incapable of it and must wander on in samsara,
นิยะโต โพธิสัตโตวะ สัมพุทเธนะ วิยากะโต นาฏฐาระสะปิ อาภัพพะฐานานิ ปาปุเณยยะหัง,
Niyato bodhisattova sambuddhena viyākato nāṭṭhārasapi ābhabbaṭhānāni pāpuṇeyyahaṃ,
ขอให้ข้าพเจ้าเป็นเหมือนโพธิสัตว์ผู้เที่ยงแท้, ได้รับพยากรณ์แต่พระพุทธเจ้าแล้ว, ไม่ถึงฐานะแห่งความอาภัพ ๑๘ อย่าง,
kɔ̌ɔ hâi kâa-pá-jâo bpen mʉ̌an poo-tí-sàt pûu tîaŋ-tɛ́ɛ, dâai ráp pá-yaa-gɔɔn dtɛ̀ɛ prá-pút-tá-jâo lɛ́ɛo, mâi tʉ̌ŋ tǎa-ná hɛ̀ŋ kwaam aa-pàp sìp-bpɛ̀ɛt yàaŋ,
may I be like the bodhisatta who is certain, declared so by a Buddha, and not fall into the eighteen states of incapacity,
ปัญจะเวรานิ วัชเชยยัง ระเมยยัง สีละรักขะเน ปัญจะกาเม อะลัคโคหัง วัชเชยยัง กามะปังกะโต,
Pañcaverāni vajjeyyaṃ rameyyaṃ sīlarakkhane pañcakāme alaggohaṃ vajjeyyaṃ kāmapaṅkato,
ข้าพเจ้าพึงเว้นจากเวรทั้งห้า, พึงยินดีในการรักษาศีล, ไม่เกาะเกี่ยวในกามคุณทั้งห้า, พึงเว้นจากเปือกตม กล่าวคือกาม,
kâa-pá-jâo pʉŋ wén jàak ween táŋ hâa, pʉŋ yin-dii nai gaan rák-sǎa sǐin, mâi gɔ̀ nǐao nai gaam-má-kun táŋ hâa, pʉŋ wén jàak bpʉ̀ak-dtom glàao kʉʉ gaam,
may I avoid the five enmities and delight in keeping the precepts, unattached to the five strands of sense pleasure, avoiding the mire of lust,
ทุททิฏฐิยา นะ ยุชเชยยัง สังยุชเชยยัง สุทิฏฐิยา ปาเป มิตเต นะ เสเวยยัง เสเวยยัง ปัณฑิเต สะทา,
Duddiṭṭhiyā na yujjeyyaṃ saṃyujjeyyaṃ sudiṭṭhiyā pāpe mitte na seveyyaṃ seveyyaṃ paṇḍite sadā,
ขอให้ข้าพเจ้าไม่พึงประกอบด้วยทิฐิชั่ว, พึงประกอบด้วยทิฐิที่ดีงาม, ไม่พึงคบมิตรชั่ว, พึงคบแต่บัณฑิตทุกเมื่อ,
kɔ̌ɔ hâi kâa-pá-jâo mâi pʉŋ bprà-gɔ̀ɔp dûay tít-tì chûa, pʉŋ bprà-gɔ̀ɔp dûay tít-tì tîi dii-ŋaam, mâi pʉŋ kóp mít chûa, pʉŋ kóp dtɛ̀ɛ ban-dìt túk mʉ̂a,
may I not be joined to wrong view but to right view, not keep bad friends but always the wise,
สัทธาสะติหิโรตตัปปา- ตาปักขันติคุณากะโร อัปปะสัยโห วะ สัตตูหิ เหยยัง อะมันทะมุยหะโก,
Saddhāsatihirottappā- tāpakkhantiguṇākaro appasayho va sattūhi heyyaṃ amandamuyhako,
ขอให้ข้าพเจ้าเป็นบ่อที่เกิดแห่งคุณ, คือ ศรัทธา สติ หิริ โอตตัปปะ ความเพียร และขันติ, พึงเป็นผู้ที่ศัตรูครอบงำไม่ได้, ไม่เป็นคนเขลา คนหลงงมงาย,
kɔ̌ɔ hâi kâa-pá-jâo bpen bɔ̀ɔ tîi gə̀ət hɛ̀ŋ kun, kʉʉ sàt-taa sà-dtì hì-rí oo-dtàt-dtà-bpà kwaam-piian lɛ́ kǎn-dtì, pʉŋ bpen pûu tîi sàt-dtruu krɔ̂ɔp-ŋam mâi dâai, mâi bpen kon klǎo kon lǒŋ ŋom-ŋaai,
may I be a mine of good qualities - faith, mindfulness, moral shame and dread, energy and patience - unconquerable by enemies, neither dull nor deluded,
สัพพายาปายุปาเยสุ เฉโก ธัมมัตถะโกวิโท เญยเย วัตตัต๎วะสัชชัง เม ญาณัง อะเมวะ มาลุโต,
Sabbāyāpāyupāyesu cheko dhammatthakovido ñeyye vattatvasajjaṃ me ñāṇaṃ ameva māluto,
ขอให้ข้าพเจ้าเป็นผู้ฉลาดในอุบายแห่งความเสื่อมและความเจริญ, เป็นผู้เฉียบแหลมในอรรถและธรรม, ขอให้ญาณของข้าพเจ้าเป็นไป ไม่ข้องขัดในธรรมที่ควรรู้, ดุจลมพัดไปในอากาศ ฉะนั้น,
kɔ̌ɔ hâi kâa-pá-jâo bpen pûu chà-làat nai ù-baai hɛ̀ŋ kwaam sʉ̀am lɛ́ kwaam jà-rəən, bpen pûu chìap-lɛ̌ɛm nai àt lɛ́ tam, kɔ̌ɔ hâi yaan kɔ̌ɔŋ kâa-pá-jâo bpen bpai mâi kɔ̂ɔŋ-kàt nai tam tîi kuan rúu, dùt lom pát bpai nai aa-gàat chà-nán,
may I be skilled in the ways of decline and growth, sharp in meaning and in Dhamma, and may my knowledge move unobstructed through what should be known, as the wind moves through the air,
ยา กาจิ กุสะลา มะยาสา สุเขนะ สิชฌะตัง สะทา เอวัง วุตตา คุณา สัพเพ โหนตุ มัยหัง ภะเว ภะเว,
Yā kāci kusalā mayāsā sukhena sijjhataṃ sadā evaṃ vuttā guṇā sabbe hontu mayhaṃ bhave bhave,
ความปรารถนาใดๆ ของข้าพเจ้าที่เป็นกุศล, ขอให้สำเร็จโดยง่ายทุกเมื่อ, คุณที่ข้าพเจ้ากล่าวมาแล้วทั้งปวงนี้, จงมีแก่ข้าพเจ้าทุกๆ ภพ,
kwaam bpràat-tà-nǎa dai-dai kɔ̌ɔŋ kâa-pá-jâo tîi bpen gù-sǒn, kɔ̌ɔ hâi sǎm-rèt dooy ŋâai túk mʉ̂a, kun tîi kâa-pá-jâo glàao maa lɛ́ɛo táŋ-bpuaŋ níi, joŋ mii gɛ̀ɛ kâa-pá-jâo túk-túk pôp,
whatever wholesome wishes I have, may they always be easily fulfilled, and may all the qualities spoken of be mine in every existence,
ยะทา อุปปัชชะติ โลเก สัมพุทโธ โมกขะเทสะโก ตะทา มุตโต กุกัมเมหิ ลัทโธกาโส ภะเวยยะหัง,
Yadā uppajjati loke sambuddho mokkhadesako tadā mutto kukammehi laddhokāso bhaveyyahaṃ,
เมื่อใด, พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้แสดงธรรมเครื่องพ้นทุกข์, เกิดขึ้นแล้วในโลก, เมื่อนั้น, ขอให้ข้าพเจ้าพ้นจากกรรมอันชั่วช้าทั้งหลาย, เป็นผู้ได้โอกาสแห่งการบรรลุธรรม,
mʉ̂a dai, prá-sǎm-maa-sǎm-pút-tá-jâo pûu sà-dɛɛŋ tam krʉ̂aŋ pón túk, gə̀ət kʉ̂n lɛ́ɛo nai lôok, mʉ̂a nán, kɔ̌ɔ hâi kâa-pá-jâo pón jàak gam an chûa-cháa táŋ-lǎai, bpen pûu dâai oo-gàat hɛ̀ŋ gaan ban-lú tam,
when a Perfectly Awakened One who teaches release arises in the world, may I then be free from evil deeds and gain the opportunity to realise it,
มะนุสสัตตัญจะ ลิงคัญจะ ปัพพัชชัญจุปะสัมปะทัง ละภิต๎วา เปสะโล สีลี ธาเรยยัง สัตถุ สาสะนัง,
Manussattañca liṅgañca pabbajjañcupasampadaṃ labhitvā pesalo sīlī dhāreyyaṃ satthu sāsanaṃ,
ขอให้ข้าพเจ้าพึงได้ความเป็นมนุษย์, ได้เพศบริสุทธิ์, ได้บรรพชาอุปสมบทแล้ว, เป็นคนรักศีล, มีศีล, ทรงไว้ซึ่งพระศาสนาของพระศาสดา,
kɔ̌ɔ hâi kâa-pá-jâo pʉŋ dâai kwaam bpen má-nút, dâai pêet bɔɔ-rí-sùt, dâai bàn-pá-chaa ù-bpà-sǒm-bòt lɛ́ɛo, bpen kon rák sǐin, mii sǐin, soŋ wái sʉ̂ŋ prá-sàat-sà-nǎa kɔ̌ɔŋ prá-sàat-sà-daa,
having gained human birth, the pure form, the going forth and full ordination, may I be of good conduct, virtuous, upholding the Teacher's dispensation,
สุขาปะฏิปะโท ขิปปา- ภิญโญ สัจฉิกะเรยยะหัง อะระหัตตัปผะลัง อัคคัง วิชชาทิคุณะลังกะตัง,
Sukhāpaṭipado khippā- bhiñño sacchikareyyahaṃ arahattapphalaṃ aggaṃ vijjādiguṇalaṅkataṃ,
ขอให้เป็นผู้มีการปฏิบัติโดยสะดวก, ตรัสรู้ได้พลัน, กระทำให้แจ้งซึ่งอรหัตผลอันเลิศ, อันประดับด้วยธรรม มีวิชชาเป็นต้น,
kɔ̌ɔ hâi bpen pûu mii gaan bpà-dtì-bàt dooy sà-dùak, dtràt-rúu dâai plan, grà-tam hâi jɛ̂ɛŋ sʉ̂ŋ à-rá-hàt-dtà-pǒn an lə̂ət, an bprà-dàp dûay tam mii wít-chaa bpen dtôn,
may my practice be easy and my realisation swift, and may I realise the highest fruit of arahantship, adorned with the knowledges and the rest,
ยะทิ นุปปัชชะติ พุทโธ กัมมัง ปะริปูรัญจะ เม เอวัง สันเต ละเภยยาหัง ปัจเจกะโพธิมุตตะมันติ.
Yadi nuppajjati buddho kammaṃ paripūrañca me evaṃ sante labheyyāhaṃ paccekabodhimuttamanti.
ถ้าหากพระพุทธเจ้าไม่บังเกิดขึ้น, แต่กุศลกรรมของข้าพเจ้าเต็มเปี่ยมแล้ว, เมื่อเป็นเช่นนั้น, ขอให้ข้าพเจ้าพึงได้ญาณ เครื่องรู้เฉพาะตนอันสูงสุด เทอญ.
tâa-hàak prá-pút-tá-jâo mâi baŋ-gə̀ət kʉ̂n, dtɛ̀ɛ gù-sǒn-lá-gam kɔ̌ɔŋ kâa-pá-jâo dtem-bpìam lɛ́ɛo, mʉ̂a bpen chên nán, kɔ̌ɔ hâi kâa-pá-jâo pʉŋ dâai yaan krʉ̂aŋ rúu chà-pɔ́ dton an sǔuŋ-sùt təən.
but if no Buddha arises and my good kamma is complete, then may I gain the highest self-awakening of a Paccekabuddha.